【三台历史人物】-三台历史文化名人

　　代姓源流有两个，一是以国为姓，三国期间少数民族代国消亡后，国人以国为姓，成为代姓，此源按照《元和姓氏撰》宋朝版本如今已经不存在；二是现代代姓都源自戴姓，以同音字取代为姓。戴姓次要散布在陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地，生齿较多。汗青名人有唐朝画家戴嵩、东晋学者戴逵、清代史学家戴名世、现代诗人戴望舒等

　　一、代

　　1、我国北方少数民族北狄的一收成立了姜姓国代国（,代都城城在今河北省蔚县东北 故地在今河北蔚县，始封之君不详。公元前* 7* 年赵襄子使人请代王。使厨人操铜枓以食

　　代王及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代地。)周元王三年（前* 7* ），晋国赵襄子兴兵吞并代国，代国消亡。国人以国为姓，成为代姓，现代已经没有此出处的代姓。

　　2、源自戴姓，以同音字取代为姓。1977年国度推行二次简化字，将戴字拔除，戴简化为代曲到19* * 年拔除二次简化字，但没有将代姓改回戴姓，人们认为“代”是“戴”的白字，将笔划繁复的“戴”改为简单的“代”，成为代姓。

　　二、戴

　　戴（Dài）姓源出有四：

　　源于子姓，出自商汤的后嗣微子启，属于以谥号为氏。据史籍《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》记载，在西周初期，周公旦在平定了“管蔡之乱”后，赐封商朝末代君主帝纣之庶兄子启于商王朝的旧都(今河南商丘)，子启后来成立了宋国。传岛宋国的第十一代君主名子撝，于周宣王姬静(姬靖)二十九年(公元前799年)即位，至周平王姬宜臼五年(公元前7* * 年)逝世，后被周宣王赐谥号为“戴”，史称宋戴公。自此，吉印通 大地又有了一收代(戴)氏。宋戴公的后嗣有戴(代)、宋、武、宣、穆、萧、庄、乐、石、华、皇、皇甫、东乡、桓、向、钟、宗、目夷、目、鱼、墨台、墨、司城、右师、舍、老、朔、祝其、仲、荡、边、锡、司马、司寇、司徒、司、鳞等等一百多个姓氏。

　　宋戴公逝世后，宋国君位传给子司空，即宋武公(公元前7* * ～前7* * 年在位)，其庶子一收子孙遂以宋戴公的谥号“戴”为氏，世代相传至今，人丁兴隆，史称正宗的河南代氏，后有简笔写做“代”者。子姓代氏族人大多尊奉宋戴公为一世祖。

　　2、出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（公元前71* 年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。

　　* 、殷氏改戴姓而来。据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有很多殷遗族以国为氏（因商首都在殷，又叫殷国），称殷氏，其后就有改姓戴的。那一收戴氏也是出自河南。

　　* 、其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。

　　得姓鼻祖：戴撝。西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，成立宋国，定都商丘。宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）身后谥号曰戴公，其庶子撝以王父谥号为氏，称戴撝。后世亦沿用戴姓，并尊戴撝为戴姓得姓鼻祖。

　　先秦期间，戴姓次要在其发源地豫东一带繁衍开展，戴撝数传至戴云升时，戴云升由宋迁居谯郡亳州，之后世代留于此，并构成戴姓汗青上的第一个郡望——谯郡。西汉时，戴姓有从豫东迁豫南的，如时称“关东人豪”的戴遵为慎阳（今河南正阳）人。而世居谯郡的戴姓为避战乱由亳南迁至广陵（今江苏扬州），并构成广陵郡望。另有一收由豫东迁山东半岛，因那里原是齐国故地，有济水和黄河交汇，那收戴姓以济会为郡望。三国两晋南北朝时，广陵戴姓有戴烈因担任三国时吴的左将军而徙江南，其孙戴渊被司马睿引为心腹，而居建康（今江苏南京）。跟着八王之乱和五胡乱华，中原烽火连天，中原戴姓大举南迁，谯郡戴姓也有被迫南迁者，居谯郡钅至县（今安徽宿县）的戴逵南迁至会稽嵊县西南，东晋时的戴洋为吴兴长城（今浙江长兴县东）人，后迁湖北荆州并定居。可见，三国至南北朝期间，戴姓不只在江浙一带散布更为普遍，并且有徙居今安徽、湖北的。唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，陈元光婿为戴君胄，为将佐，子为戴仁，父子二人自河南固始随军征讨，后在福建落籍，是为戴姓入闽之始。盛唐之际，社会不变，政治清明，戴姓在陕西、山西、湖南、江西等地均得以开展繁衍。宋元之际，跟着金兵南下和蒙古马队侵扰，原居于江苏、浙江、安徽、江西等省的戴姓人有南迁福建、广东者。蕉岭一世祖戴玉麟，原居福建漳浦县，于元代徙居镇平（今广东蕉岭）招福乡黄泥崛，子孙昌盛，传至十二世，有仁忠、仁恭兄弟迁往台湾屏东，十三世、十四世中又有数十人迁往台湾高雄、新竹、桃园、内浦等地。明洪武年间，戴姓做为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，迁于陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地。清代时还有福建戴姓陆续不竭迁往台湾。尔后，又有戴姓族人移居海外者。现在，戴姓已散布于全国各地，次要以江苏、浙江两省为多，那两省的戴姓生齿占到全国汉族戴姓生齿的百分之五十三。戴姓是当今中国姓氏排行第五十四位的大姓，生齿较多，约占全国汉族生齿的百分之零点四。

　　汗青名人

　　戴 嵩：唐朝画家，擅画田家、山原之景，写山泽水牛尤为出名，与韩 画马齐名，世称“韩马戴牛”。

　　戴 震：安徽省休宁人，思惟家，学者。他博闻强记，对天文、数学、汗青、天文都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有严重奉献，为一代考据巨匠。后人编有《戴氏遗书》。

　　戴 进：出名画家，钱塘（今杭州）人，善画山川，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色熟练有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。

　　戴 逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡铚县（今安徽省宿县）人。他反对释教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺做木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在其时并称“三绝”。所画人物、山川也别开生面。

　　戴 德、戴圣：感德系戴公（子撝）的二十二世孙。戴圣是感德之弟戴仁之子，感德、戴圣二报酬西汉时梁（今河南省商丘）人，家族显赫。感德、戴圣是今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的创始者。因为二人在礼学上的严重奉献，也被后人尊称为儒宗。感德、戴圣同窗《礼》于后苍，选集古代各类有关礼节的阐述，别离编成《大戴礼记》和《小戴礼记》,金坛、句容戴氏为戴圣之后。感德，字延君，曾任信都王（刘嚣）太傅，宣帝时，立为博士，称“大戴”，也叫“太傅《礼》”。戴圣{次君}曾任九江太守，宣帝时，立为博士

　　，参与石渠阁议，世称“小戴”。

　　戴 笠：浙江省山河人，黄埔军校肄业，军统间谍头子，19* * 年* 月因飞机出事而亡，时人有“雨农（戴笠字）亡在雨中，戴笠死在戴山”之说。

　　戴名世：安徽省桐城人，清代史学家曾任翰林院编修。他刊行有《南山集》，此中有许多明朝野史以外的史事，惹恼了清王朝，以“大逆”功被杀，为清朝四大文字狱之一。

　　戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江省）人。他持久浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言天然，是“江湖派”中较有成就的做家。部门做品责备其时统治者苟且苟安，表达了收复中原的愿望。也能词，气概雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。

　　戴表元：奉化（今属浙江省）人，元代文学家，其文章文雅，时称“东南文章，首推表元”，有《郯源戴先生文集》。

　　戴第元：大庾（今江西省大余）人，乾隆进士，与弟均元、长子心亨、次子衢亨相继入翰林，时称“西江四戴”。

　　戴望舒：浙江杭县人，现代诗人，“现代派”诗歌的重要代表人物，诗集有《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》等。

　　戴季陶：浙江省吴兴人，出生于四川广汉，曾任国民党宣传部长，反对孙中山的三大政策。

　　戴安澜：号海鸥，安徽省人，抗日名将，曾任国民党旅长、师长。先后参与过台儿庄、武汉、吉印通 关等战役。19* 2年随中国远征军入缅对日做战，同固一役，戴师抗击五倍于己之敌，以伤亡八百勇士的代价，歼敌五千有余，书写了抗战史上光芒的一页，连日寇也不能不认可，同固之战是缅战中“最艰辛的战斗之一”。受伤殉国，时年* * 岁。19* * 年* 月1日，在广西省全州香山寺，盛大举行国葬仪式，由国府特派代表李济深主持，国共两党指导人纷繁书赠挽诗、挽词和挽联。

　　戴克敏：湖北省黄安人。赤军高级将领，黄麻起义和鄂豫皖革命按照地的创建人和指导人之一，革命烈士。曾任中国工农革命军鄂东军党代表、中国工农革命军第七军党代表、中国工农革命第七军第11军* 1师党代表、中国工农赤军第2* 军7* 师政治委员等职。

　　代锋，19* * 年7月生，湖北随州人，中共党员。大专文化，襄樊市樊城区清河口处事处主任、党委副书记。摘自《世界人物辞海》收集版第三版。

　　代家富，19* * 年10月生，湖北宜城人，初中文化，湖北省宜城市刘猴镇出息村治调主任。摘自《世界人物辞海》收集版第三版。

　　代洪慎，19* 9年11月生，山东青岛人，青岛市第十五中学一级教师。系无锡集邮研究会会员。摘自《世界优良专家人才名典》收集版第十版。

　　1、郡望

　　谯 郡：东汉建安末分沛郡置郡，治所在谯县（今安徽省亳州），三国时相当今安徽、河南两省灵璧、蒙城、太和、鹿邑、永城间地。

　　广陵郡：西汉元狩三年（公元前120年）改江都国置广陵国，治所在广陵（今扬州）。东汉建武中改为郡。相当今江苏省、安徽省接壤的洪泽湖和六合以东，泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地域。

　　清河郡：治所在清阳（今清河东南）。元帝以后相当今河北清河及枣强、南宫各一部门，山东省临清、夏津、武城及高唐、平原各一部门地域。

　　2、堂号

　　独步堂：或曰“避贵堂”，都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般差别。他曾经说：“我独步全国，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不承受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。

　　谯国堂：东周时，宋国贵族戴云升迁居谯郡，其后代留居于此，以谯郡为郡望。谯国堂号源此。

　　别的，戴姓的堂号还有：“广陵堂”、“清河堂”、“清华堂”、“清河堂”、“赐礼堂”、“荣席堂”、“紫薇堂”、“注礼堂”等堂号。

　　戴姓宗祠门楣题辞

　　注礼名家

　　“注礼名家” 源出戴姓显祖西汉入感德与侄戴圣一同窗“礼”于后苍，汉宣帝时两人均立为博士。感德曾选集古代各类有关礼节的阐述，编成《大德礼记》八十五篇，创始“大戴学”，世称“大德”，感德任信都王刘器大傅，又称“大傅礼”。戴圣，世称“小戴”，他又选集古代有关礼节等的阐述，编成“小戴礼记”即今本《礼记》。《礼记》是儒家典范著做之一，古文名篇“苛政猛于虎”、“教学相长”等即选自《礼记》。为颂扬威德、戴圣文章道德风采，故戴姓正门题“注礼名家”。

　　戴姓宗祠四言通用联

　　席传易学；

　　业擅礼经。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用联

　　上联典指明代鄞县人戴圭，字秉诚，人称野桥先生，潜心研究《易》学，并身体力行。常对人说：“进修要隆重地独立思虑，以诚意来修身养性，不怨天，不尤人，时间长了就会与天合为一体。”著有《易经大旨》、《四书要略》等。下联典指西汉今文礼学“大戴学”的创始者感德、“小戴学”的创始者戴圣叔侄。梁人，同向后苍学《礼》。感德字延君，任信郡王太傅，宣帝时被立为博士，称“大戴”，选集古代各类有关礼节的阐述，编成《大戴礼记》八十五篇。戴圣字次君，曾任九江太守，宣帝时为博士，参与石渠阁仪，称“小戴”，选集古代各类有关礼节的阐述，编成《小戴礼记》。

　　逸情霞举；

　　峻节山高。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用联

　　上联典指指南朝宋学者戴颙，字仲若，有高名，与兄长戴勃一路先后隐居桐庐、吴中，二人都擅长做画、鼓琴。后到吴下，本地士人早就传闻他的高名，于是集资为他建房，又聚石、引水、种树、开涧。他在那里著作，永初、元嘉年间，朝廷屡次征召，他者不去，著有《逍遥论》，又为《礼记·中庸》篇做注。“霞举”，比方高远。下联典指东晋学者、画家、雕塑艺术家戴逵（？-* 9* ），字安道，戴颙的父亲，谯郡铚县（今安徽省宿县）人。曾反对释教的因果报应说，著《释疑论》，与名僧慧远等频频辩说。精雕塑和绘画，善画山川、人物、走兽，也画宗教画，并雕佛像；曾为稽山阴灵宝寺做木雕无量寿佛及胁侍菩萨，隐于幕后，听取定见，频频修改，三年始成。又为瓦棺寺塑《五经佛》和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（今斯里兰卡）送来的玉佛，在其时并称“三绝”。所画人物、山川，南齐谢赫有“情韵绵密，幽默巧发”的评价。太宰武陵王晞闻其善鼓琴，使人召之，逵对使者破琴曰：“戴安道不为王门伶人。”后徙居会稽之剡县。逵性高洁，以礼度自处。武帝时累征不就。太地中病卒。

　　九灵蓬菖人；

　　五女疏裳。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用联

　　上联典指元·戴良，屡征不仕，居九灵山下，自号“九灵山人”。下联典指汉·戴良，嫁五女惟贤是与，疏裳、布被、竹笥、木屐以遗之。

　　破琴示节；

　　学礼删文。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用联

　　上联典指晋·戴逵，性高洁，能鼓琴。太宰武陵王使人召之，逵破琴，誓不为王门伶人。下联典指汉·感德、戴圣两叔侄事典。

　　戴姓宗祠五言通用联

　　一经传旧德；

　　五世振儒风。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用联

　　上联典指东汉经学家戴凭，字次仲，平舆人事典。下联典指唐代名人戴元益，桐城人。五世同居，皆有名，咸通中诏旌其门。

　　过石奇不尽；

　　出林香更浮。

　　——戴公怀撰戴姓宗祠通用联

　　此联为唐代诗人戴公怀《排律·奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺州齐处州》诗句联。全诗为：“今日永嘉守，复逃山川游。因寻莽苍野，遂得轩辕丘。访古事难究，览新情屡周。溪垂绿筱暗，岩度白云幽。过石奇不尽，出林香更浮。凭高拥虎节，搏险窥龙湫。淙潈泻三四，奔驰万万秋。寒惊殷雷动，暑骇繁霜流。沫溅群鸟外，光摇数峰头。丛崖散滴沥，近谷藏飕飗。况此特形胜，自馀非等俦。灵光掩五岳，仙气均十洲。书以谢群彦，永将叙徽猷。当思共攀陟，东南看斗牛。”

　　碧水千塍共；

　　青山一道斜。

　　——戴表元撰戴姓宗祠通用联

　　此联为元代诗人戴表元《五律·苕溪》诗之颈联。全诗为：“六月苕溪路，人言似若邪。渔罾挂棕树，酒舫出荷花，碧水千塍共，青山一道斜。人世无限事，不厌是桑麻。”戴表元，字帅初，奉化人。曾任信州传授。其文清深雅洁，名重东南。

　　经传大小戴；

　　名与斗山齐。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用联

　　全联典指西汉经学家感德，字延君，梁郡人事典。

　　戴姓宗祠七言通用联

　　帘外轻风斜燕影；

　　水边疏竹近人家。

　　——戴熙撰戴姓宗祠通用联

　　上联为清代画家戴熙（1* 01-1* * 0）自题联。戴熙，字鹿床，号醇士，钱塘人。道光进士。官至兵部右侍郎。诗书画并有名于时，画尤入神品，著有《画絮》。赠尚书衔，谥文节。

　　戴姓宗祠七言以上通用联

　　解经不穷，荣向金门累席；

　　过目不忘，欢从玉殿传胪。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用联

　　上联典指东汉经学家戴凭，字次仲，平舆人事典。下联典指明代编修戴大宾的事典。戴大宾，字宾仲，莆田人。正德中廷对第三。传胪：本指替皇帝的传言。明代称会试第一为会元，二三甲第一为传胪。

　　堂构起萍乡，念祖先注礼删经，家学宏垂曲则；

　　山水恢庙貌，愿后嗣秋霜春露，德謦永荐烝尝。

　　——戴衢亭撰戴姓宗祠通用联

　　此联为江西省萍乡市凤凰街戴氏宗祠联。

　　敦伦敦朴敦尚，万古纲维，溯阀阅名家，原为敦礼之祖；

　　叙穆叙昭叙次，一堂右左，合衣冠世族，皆以叙份为宗。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用联

　　此联为安徽省绩溪县戴川戴氏“敦叙堂”联。