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吉印通 2023-06-14 05:14 1094
时间不是背景,不是幻觉,也不是突发现象,它有一个可以在实验室测量的物理尺寸。
无时间的宇宙很难想象,但不是因为时间是一个技术上复杂或哲学上难以捉摸的概念。
还有一个更结构性的原因,想象无时间性需要时间的流逝。即使你试图想象它的缺失,你也会感觉到它在移动,因为你的思想在转移,你的心脏把血液泵到你的大脑,图像、声音和气味在你周围移动。
时间这个东西似乎永远不会停止。你甚至会觉得自己被织进了它不断移动的结构中,因为你经历了宇宙的聚合和分离。但时间真的是这样的吗?
根据爱因斯坦的说法,我们对过去、现在和未来的体验只不过是 "一个顽固不化的幻觉"。
根据牛顿的说法,时间只不过是生活之外的背景。而根据热力学定律,时间不过是熵和热。
在现代物理学的历史上,从来没有一个被广泛接受的理论,其中移动的、有方向感的时间是基本的。
我们对自然界的许多最基本的描述,从运动规律到分子和物质的属性,似乎存在于一个时间并不真正流逝的宇宙中。然而,最近跨越多个领域的研究表明,时间的运动可能比大多数物理学家曾经假设的更为重要。
一种被称为装配理论的新物理学形式表明,一种移动的、有方向性的时间感是真实的、基本的。
它表明,我们宇宙中由生命制造的复杂物体,包括微生物、计算机和城市,都不存在于时间之外,没有时间的运动,它们就不可能存在。
从这个角度来看,时间的流逝不仅是生命进化或我们对宇宙的体验所固有的。它也是宇宙本身的不断移动的物质结构。
时间是一个物体。它有一个物理尺寸,像空间一样。而且它可以在实验室的分子水平上被测量。
时间和空间的统一从根本上改变了20世纪物理学的发展轨迹。它为我们思考现实的方式提供了新的可能性。
在我们这个世纪,时间和物质的统一能带来什么,当时间是一个物体时会发生什么?
对于牛顿来说,时间是固定的。在他的运动和重力定律中,描述了物体如何改变它们在空间中的位置,时间是一个绝对的背景。
牛顿的时间流逝,但从未改变。而且这种时间观在现代物理学中经久不衰--即使在量子力学的波函数中,时间也是一个背景,而不是一个基本特征。
然而,对爱因斯坦来说,时间并不是绝对的。它对每个观察者来说是相对的。他把我们对时间流逝的体验描述为 "一种顽固不化的幻觉"。
爱因斯坦的时间是由钟表的滴答声测量的;空间是由记录距离的尺子上的滴答声测量的。
通过研究钟表的滴答声和尺子上的滴答声的相对运动,爱因斯坦能够将我们如何测量空间和时间的概念结合到一个统一的结构中,我们现在称之为 "时空"。在这个结构中,空间是无限的,所有的点都同时存在。
但是,正如爱因斯坦所描述的那样,时间也具有这一属性,这意味着所有的时间--过去、现在和未来--都是同样真实的。其结果有时被称为 "块状宇宙",它包含了空间和时间中已经和将要发生的一切。今天,大多数物理学家支持块状宇宙的概念。
但是块状宇宙在它到来之前就已经被破解了。19世纪初,在爱因斯坦提出时空概念之前的近一个世纪,卡诺和其他物理学家已经在质疑时间是一个背景或幻觉的概念。
这些问题将持续到19世纪,因为玻尔兹曼等物理学家也开始将他们的思想转向一种新技术带来的问题,发动机。
尽管发动机可以在机械上复制,但物理学家并不清楚它们是如何运作的。牛顿力学是可逆的,而发动机则不是。
牛顿的太阳系在时间上向前或向后运行都一样好。然而,如果你驾驶一辆汽车,它的燃料用完了,你不能让发动机反向运行,收回所产生的热量,并解除燃料的燃烧。
当时的物理学家怀疑,发动机必须遵守某些规律,即使这些规律是未知的。他们所发现的是,除非时间流逝并有一个方向,否则发动机不会运作。
通过利用温度的差异,发动机驱动热量从温暖的部分向寒冷的部分移动。随着时间的推移,温差减小,可以做的 "功 "也就减少了。
这是卡诺提出的热力学第二定律(也被称为熵定律)的实质,后来由玻尔兹曼从统计学角度进行了解释。
该定律描述了随着时间的推移,发动机可以做的有用'工作'越来越少的方式。你必须偶尔给你的汽车加油,而熵必须总是增加。
我们真的生活在一个不需要时间作为基本特征的宇宙中吗?
这在发动机或其他复杂物体的背景下是有意义的,但在处理一个单一的粒子时却没有帮助。谈论单个粒子的温度是没有意义的,因为温度是量化许多粒子的平均动能的一种方式。
在热力学定律中,时间的流动和方向性被认为是一种出现的属性,而不是一种背景或幻觉--一种与大量物体的行为相关的属性。
虽然热力学理论介绍了时间应该如何对其流逝具有方向性,但这一属性并不是基本属性。在物理学中,"基本 "属性被保留给那些不能用其他术语描述的属性。
因此,热力学中的时间箭头被认为是'涌现'的,因为它可以用更基本的概念来解释,如熵和热。
达尔文在卡诺的蒸汽机时代和爱因斯坦的块状宇宙出现之间工作,是第一批清楚地看到生命必须如何存在于时间中的人。
在《物种起源》的最后一句话中,他雄辩地抓住了这一观点,"当这个星球按照固定的重力法则循环往复时,从如此简单的开始,已经并正在进化出无尽的最美丽和最奇妙的形式。
达尔文的 "无尽的形式 "的到来只有在一个存在着时间并具有明确方向性的宇宙中才能得到解释。
在过去的几十亿年里,生命已经从单细胞生物进化到复杂的多细胞生物。它已经从简单的社会演化为繁华的城市,现在是一个有可能在其他世界上繁殖其生命的星球。这些东西的出现需要时间,因为它们只有通过选择和进化的过程才能出现。
达尔文的洞察力还不够深入。进化准确地描述了在不同形式的生命中观察到的变化,但它的作用远不止于此,它是我们宇宙中唯一能够产生我们与生命有关的物体的物理过程。
这包括细菌、猫和树,但也包括像火箭、移动电话和城市这样的东西。尽管现代物理学的流行说法可能声称会发生,但这些物体没有一个是自发地波动存在的。
这些物体不是随机的侥幸。相反,它们都需要有对过去的 "记忆 "才能在现在产生。它们必须随着时间的推移而产生,一个不断向前推进的时间。
然而,根据牛顿、爱因斯坦、卡诺、玻尔兹曼和其他人的说法,时间要么不存在,要么只是涌现。
物理学的时间和进化论的时间是不相容的。但这并不总是显而易见的,因为物理学和进化论处理的是不同种类的物体。
物理学,特别是量子力学,处理的是简单和基本的物体,夸克、轻子和标准模型的载力粒子。
因为这些物体被认为是简单的,它们不需要宇宙的'记忆'来制造它们(假设有足够的能量和资源可用)。把'记忆'看作是描述建造一个特定物体所需的行动或过程的记录方式。
当我们进入从事进化的学科,如化学和生物学,我们发现物体太过复杂,无法瞬间大量生产(即使有能源和材料可用)。
它们需要记忆,随着时间的推移积累,才能产生。正如达尔文所理解的那样,有些物体只有通过进化和从记忆中选择某些 "记录 "来制造它们才能出现。
这种不相容性造成了一系列问题,只有通过彻底改变目前物理学接近时间的方式才能解决--特别是如果我们想解释生命的话。
虽然目前的量子力学理论可以解释分子的某些特征,如它们的稳定性,但它们无法解释DNA、蛋白质、RNA或其他大型复杂分子的存在。
同样,据说热力学第二定律产生了时间之箭和关于生物体如何转换能量的解释,但它不能解释时间的方向性,在进化的时间尺度上,无穷无尽的形式被建立起来,看不到生物圈的最终平衡或热死亡。量子力学和热力学对于解释生命的某些特征是必要的,但它们并不充分。
这些问题和其他问题导致我们开发了一种思考时间物理学的新方法,我们称之为组装理论。它描述了一个分子或分子的组合,生命由之构成的物体,必须存在多少记忆。
在组装理论中,这种记忆作为分子的一个特征,通过关注该分子(或分子)出现所需的最小记忆,在不同的时间内进行测量。装配理论通过使时间成为物体的属性来量化选择,这些物体只能通过进化出现。
我们开始发展这种新的物理学,考虑生命是如何通过化学变化出现的。生命的化学作用是组合性的,因为原子结合形成分子,而可能的组合随着每一个额外的结合而增加。
这些组合是由大约92种自然发生的元素组成的,化学家估计这些元素可以组合成多达10*0种不同的分子--1后面有*0个零。
为了变得有用,每个单独的组合都需要被复制数十亿次--想想看,即使是制造一个细胞也需要多少分子,更不用说昆虫或人。
制作任何复杂物体的副本都需要时间,因为组装它所需的每一步都涉及到在浩瀚的组合空间中进行搜索,以选择哪些分子将具有物理形状。
当生命存在时,组合空间似乎就出现了,考虑一下生物体在细胞内用作催化剂的大分子蛋白质。这些蛋白质是由称为氨基酸的较小分子构件构成的,它们结合起来形成的长链通常在*0至2000个氨基酸之间。
如果每个可能的100个氨基酸长的蛋白质都由形成蛋白质的20个最常见的氨基酸组装而成,其结果将不仅仅是充满我们的宇宙,而是102*个宇宙。
所有可能的分子的空间是难以想象的。作为一个比喻,考虑一下你可以用一套乐高砖建造的组合。如果这套乐高砖只包含两块砖,那么组合的数量会很少。
然而,如果这套乐高积木包含数千块积木,比如由*92*块积木组成的泰姬陵模型,可能的组合数量将是一个天文数字。
如果你特别需要按照说明建造泰姬陵,那么可能性的空间将是有限的,但如果你可以用这*92*块乐高积木建造任何物体,那么可以建造的可能结构就会出现组合爆炸,你每增加一块积木,可能性就会成倍增长。
如果你每秒钟连接两个你已经建好的乐高结构,你将无法在宇宙时代内用尽所有可能的乐高泰姬陵套装大小的物体。
事实上,任何由几个简单的积木组合而成的空间都会有这个特性。这包括从化学中构建的所有可能的细胞状物体,从不同的细胞类型中构建的所有可能的生物体,从单词或话语中构建的所有可能的语言,以及从所有可能的指令集中构建的所有可能的计算机程序。
这里的模式是,当生命存在时,组合空间似乎就会出现。也就是说,当可能性的空间如此之大,以至于宇宙必须只选择其中的一些空间来存在时,生命就显而易见了。装配理论是为了将这个想法正式化。
在组装理论中,物体是由其他物体组合而成的,就像你可能用尺子来衡量一个给定的物体在空间上有多大一样,组装理论提供了一个衡量标准--称为 "组装指数" 来衡量一个物体在时间上有多大。
在这个比喻中,乐高泰姬陵套装等同于一个复杂的分子。以一种非随机的方式复制一个特定的物体,如乐高套装,需要在所有可能的物体空间中进行选择。
在建造的每个阶段,必须从可以建造的大量可能的组合中选择特定的物体或物体组。在选择的同时,还需要 "记忆":在存在的物体中需要信息来组装特定的新物体,这些信息被落实为可以在有限时间内完成的一系列步骤,就像建造乐高泰姬陵所需的指令。更复杂的对象需要更多的内存才能出现。
在组装理论中,物体的复杂性通过选择过程随时间增长。随着物体变得更加复杂,其独特的部分将增加,这意味着本地记忆也必须增加。
这种 "局部记忆 "是物体如何首先被选择 "发现",然后以多个副本的形式被创造出来的因果链。在对生命起源的研究中,化学家研究分子如何聚集在一起成为生物体。
对于一个化学系统来说,要自发地出现 "生命",它必须通过形成或催化自我维持的化学反应网络进行自我复制。但是,化学系统如何 "知道 "要做哪些组合?
我们可以在这些分子网络中看到 "局部记忆 "的作用,这些分子已经 "学会 "以特定的方式化学结合在一起。随着记忆要求的增加,一个物体是偶然产生的概率下降到零,因为没有被选中的替代组合的数量实在太多。
一个物体,无论是乐高泰姬陵还是分子网络,只有通过记忆和构建过程才能被生产和复制。但记忆不是无处不在的,它在空间和时间上是局部的。这意味着只有在有局部记忆的地方才能生产出一个物体,这种记忆可以指导选择哪些部件去哪里,以及何时去。
在装配理论中,"选择 "是指在可能的组合空间中出现的东西。它通过一个物体的拷贝数和复杂性进行正式描述。
拷贝数或浓度是化学和分子生物学中的一个概念,指的是在一定体积的空间中存在多少个分子的拷贝。在组装理论中,复杂性与拷贝数一样重要。一个高度复杂的分子如果只以单一拷贝的形式存在并不重要。
装配理论感兴趣的是具有高拷贝数的复杂分子,这表明该分子是由进化产生的。这种复杂性测量也被称为物体的 "组装指数"。这个值与储存指导物体组装的信息所需的物理记忆量有关,并在时间上设定一个从简单到复杂的方向性。
而且,虽然记忆必须存在于环境中以使物体存在,但在组装理论中,记忆也是物体的一个内在物理特征。事实上,它就是物体。
生命是堆积的物体构建其他物体,而其他物体又构建其他物体--它是物体构建物体,一直如此。有些物体只是相对最近才出现的,比如由有机氟化合物合成的 "永远的化学品"。
其他物体在几十亿年前就出现了,比如光合作用的植物细胞。不同的物体在时间上有不同的深度。而这种深度与一个物体的组装指数和拷贝数直接相关,我们可以把它们组合成一个数字,一个被称为 "组装 "的数量,或称A。组装数越高,一个物体在时间上就越深。
为了在实验室中测量组装,我们对一个物体进行化学分析,计算它包含多少个特定分子的拷贝。然后,我们通过计算它所包含的部件数量来推断该物体的复杂性,即它的分子组装指数。
这些分子部分,如蛋白质串中的氨基酸,通常是通过确定一个物体的分子组装指数,一个理论上的组装数来推断的。但我们不是在理论上推断。
我们正在使用三种可视化技术 "计算 "一个物体的分子成分,质谱法、红外和核磁共振(NMR)光谱法。值得注意的是,我们在分子中计算的成分数量与它们的理论装配数量相吻合。这意味着我们可以用标准实验室设备直接测量一个物体的组装指数。
高组装值,高组装指数和高拷贝数。表明它可以被其环境中的某种东西可靠地制造出来。这可能是一个构建高组装分子(如蛋白质)的细胞,或者是一个制造具有更高组装值的分子的化学家,如抗癌药物紫杉醇。
具有高拷贝数的复杂物体并不是随机出现的,而是进化或选择过程的结果。它们不是由一系列的偶然相遇形成的,而是由时间的选择形成的。更确切地说,是时间上的某种深度。
这就像把*92*块乐高泰姬陵的碎片扔到空中,期望它们能自发地组合在一起一样,这是一个困难的概念。
即使是化学家也发现这个概念很难掌握,因为很容易想象 "复杂 "的分子是通过与环境的偶然相互作用形成的。
然而,在实验室里,偶然的相互作用常常导致产生 "焦油",而不是高组装物体。焦油是化学家最糟糕的噩梦,它是一种混乱的分子混合物,无法被单独识别。
它经常出现在生命起源的实验中。在化学家斯坦利-米勒19**年的 "生物汤 "实验中,如果实验时间过长,一开始形成的氨基酸就会变成一团无法识别的黑色胶状物(研究人员也没有进行选择以阻止化学变化的发生)。
这些实验中的问题是,对于高组装物体来说,可能的分子的组合空间是如此之大,以至于没有特定的分子被高丰度地产生。焦油 "就是这样的结果。
这就像把乐高泰姬陵套装中的*92*块碎片扔到空中,并期望它们能够自发地组合在一起,完全按照说明书上的规定。
现在想象一下,把同一套乐高玩具的100个盒子里的碎片扔到空中,然后期待100个完全相同的建筑。如果装配理论是在正确的轨道上,其概率低得令人难以置信,可能是零。它的可能性就像一个被打碎的鸡蛋自发地重组一样。
但是在没有选择或进化的情况下自然发生的复杂物体呢,雪花、矿物和复杂的风暴系统呢?
与由进化和选择产生的物体不同,这些物体不需要通过其 "时间深度 "来解释。虽然个别复杂,但它们没有很高的组装价值,因为它们是随机形成的,不需要记忆就能产生。它们的拷贝数很低,因为它们从不以相同的拷贝存在。没有两片雪花是相同的,矿物和风暴系统也是如此。
装配理论不仅改变了我们对时间的思考方式,也改变了我们对生命本身的定义。通过将这种方法应用于分子系统,应该可以衡量一个分子是否是由一个进化过程产生的。
这意味着我们可以确定哪些分子只能由一个生命过程产生,即使这个过程涉及的化学成分与地球上的不同。这样一来,组装理论可以作为一个通用的生命检测系统,通过测量生物或非生物样本中分子的组装指数和拷贝数来发挥作用。
在我们的实验室实验中,我们发现,只有活体样本才会产生高组装分子。我们的团队和合作者使用一种称为质谱的分析技术再现了这一发现,在这种技术中,样品中的分子在电磁场中被 "称重",然后利用能量被粉碎成碎片。
将一个分子砸成碎片使我们能够通过计算它所包含的独特部件的数量来测量其组装指数。通过这一点,我们可以算出生产一个分子物体需要多少个步骤,然后用标准的实验室设备对其深度进行量化。
为了验证我们的理论,即高组装物体只能由生命产生,下一步涉及测试生物和非生物的样本。我们的团队已经能够从整个太阳系中提取分子样本,包括地球上不同的生物、化石和非生物系统。
这些石头、骨头、肉和其他形式的物质的固体样本被溶解在一种溶剂中,然后用一种高分辨率的质谱仪进行分析,该仪器可以识别分子的结构和属性。
我们发现,只有生命系统才会产生丰富的分子,其组装指数高于实验确定的1*步的数值。1*和1*之间的分界线是尖锐的,这意味着由随机过程制造的分子不能超过1*步。我们认为这表明了一个阶段性过渡,在这个阶段,进化和选择的物理学必须取代其他形式的物理学来解释一个分子是如何形成的。
这些实验验证了只有具有足够高的集合数的物体--高度复杂和复制的分子--似乎才能在生命中找到。
更令人振奋的是,我们可以在不了解所存在的分子的其他信息的情况下找到这些信息。组装理论可以确定宇宙中任何地方的分子是否来自于进化,即使我们不知道使用的是什么化学成分。
在银河系其他地方探测到生命系统的可能性是令人兴奋的,但对我们来说更令人兴奋的是一种新的物理学的可能性,以及对生命的新解释。
作为对进化过程中唯一可产生的物体的经验性测量,大会开启了一个更普遍的生命理论。如果该理论成立,其最激进的哲学含义是,时间作为进化所创造的复杂物体的物质属性而存在。
正如爱因斯坦通过将时间与空间统一起来而彻底改变了我们的时间概念一样,装配理论通过将时间与物质统一起来而指出了一个彻底的新的时间概念。
装配理论解释了进化的物体,如复杂的分子、生物圈和计算机。它是激进的,因为正如我们所指出的,在物理学的历史上,时间从来都是基本的。
牛顿和一些量子物理学家认为它是一个背景。爱因斯坦认为它是一种幻觉。而且,在那些研究热力学的人的工作中,它被理解为仅仅是一种出现的属性。
集合理论将时间视为基本的和物质的:时间是宇宙中的事物是由它组成的。通过选择和进化创造的物体只有通过时间的流逝才能形成。
但不要把这个时间想得像时钟的测量滴答声或日历年的序列。时间是一种物理属性。从大会的角度来考虑它,这是一个分子在时间上的深度或大小的可测量的内在属性。
这个想法是激进的,因为它也使物理学能够解释进化的变化。物理学传统上研究宇宙可以自发组装的物体,如基本粒子或行星。另一方面,组装理论解释了进化的物体,如复杂的分子、生物圈和计算机。这些复杂的物体只存在于沿线,在那里获得了建造它们的特定信息。
如果我们沿着这些脉络追溯,超越地球上的生命起源到宇宙的起源,就可以合乎逻辑地认为,宇宙的 "记忆 "在过去是比较低的。这意味着,宇宙产生高组装物体的能力从根本上受限于它在时间上的大小。
就像一辆半挂卡车无法装入标准的家庭车库一样,一些物体在时间上过于庞大,无法在小于其装配指数的时间间隔内出现。
像计算机这样的复杂物体要在我们的宇宙中存在,需要先形成许多其他物体,恒星、重元素、生命、工具、技术和计算的抽象。
这需要时间,并且由于所做的每项创新的因果或然性而具有关键性的路径依赖。早期宇宙可能没有我们所知的计算能力,仅仅是因为还没有足够的历史存在。
时间必须经过,并通过选择计算机的组成对象而被物质地实例化。乐高结构、大型语言模型、新的药物、"技术圈 "或任何其他复杂对象也是如此。
物体在时间上具有内在的物质深度,其后果是深远的。在块状宇宙中,一切都被视为静态的,而且是一次性的存在。
这意味着物体不能按照它们在时间中的深度来排序,选择和进化不能用来解释为什么有些物体存在而不是其他物体。
重新将时间概念化为复杂物质的一个物理维度,并为时间设定一个方向性,可以帮助我们解决此类问题。通过装配理论使时间成为物质,在一个可测量的框架内统一了与生命有关的几个令人困惑的哲学概念。
这个理论的核心是装配指数,它衡量一个物体的复杂性。它是一种可量化的方式来描述进化的选择概念,显示出有多少替代物被排除以产生一个给定的物体。物体组装过程中的每一步都需要信息,即记忆,以说明什么应该和不应该被添加或改变。
例如,在建造乐高泰姬陵的过程中,我们必须采取特定的步骤顺序,每一步都引导我们走向最终的建筑。每一步错误都是一个错误,如果我们犯了太多的错误,我们就无法建造一个可识别的结构。复制一个物体需要关于以前产生类似物体所需的步骤的信息。
这使得装配理论成为物理学的因果理论,因为装配空间的基本结构--所需组合的全部范围--以因果关系链的方式对事物进行排序。每个步骤都依赖于先前选择的步骤,而每个物体都依赖于先前选择的物体。
如果我们去掉装配途径中的任何步骤,最终的物体就不会被生产出来。经常与生命物理学相关的流行语,如 "理论"、"信息"、"记忆"、"因果关系 "和 "选择",是物质的,因为物体本身编码规则,帮助构建其他 "复杂 "物体。这可能是在相互催化中的情况,对象相互制造。
因此,在组装理论中,时间与信息、记忆、因果关系和选择本质上是同一回事。它们都被物理化了,因为我们假设它们是理论中描述的对象的特征,而不是这些对象行为的规律。
集合理论通过展示时间的流逝是如何成为复杂物体所构成的东西,将一种扩展的、移动的时间感重新引入物理学:未来的大小随着复杂性的增加而增加。
这种新的时间概念可能会解决基础物理学中的许多未决问题。首当其冲的是决定论和偶然性之间的辩论。
爱因斯坦有句名言,上帝 "不玩骰子",许多物理学家仍然被迫得出结论,决定论成立,我们的未来是封闭的。
但宇宙的初始条件或任何过程决定未来的想法一直是一个问题。在装配理论中,未来是决定的,但在它发生之前是不可能的。
如果现在存在的东西决定了未来,而且现在存在的东西比过去更大,信息更丰富,那么随着物体变得更加复杂,可能的未来也会越来越大。
这是因为有更多的历史存在于当下,可以从中组合出新颖的未来状态。把时间当作它所创造的对象的物质属性,允许在未来产生新颖性。
新颖性对于我们理解作为一种物理现象的生命至关重要。我们的生物圈是一个按时钟时间衡量至少有**亿年历史的物体(大会是对时间的不同衡量)。
但是,生命是如何开始的?是什么让生命系统发展出智慧和意识?
传统物理学认为,生命是 "出现 "的。出现的概念抓住了新的结构似乎出现在较高的空间组织水平上,而这些结构是无法从较低水平上预测的。
例子包括水的湿性,这不是从单个水分子预测出来的,或活细胞由单个非生命原子构成的方式。然而,传统物理学认为的涌现性对象在组装理论中成为基本的。
从这个角度来看,一个物体的 "突现性",它在多大程度上偏离了物理学家对基本构件的预期,取决于它在时间上的深度。这为我们指明了生命的起源,但我们也可以朝另一个方向前进。
如果我们在正确的轨道上,装配理论表明时间是基本的。它表明变化不是由时钟来测量的,而是在产生具有不同时间深度的复杂分子的事件链中编码的。
在浩瀚的组合空间中,从局部记忆中组装起来,这些物体记录了过去,在现在采取行动,并决定未来。这意味着宇宙是在时间中扩张,而不是在空间中扩张。
或者也许空间是从时间中出现的,正如目前许多来自量子引力的建议。尽管宇宙可能是完全决定性的,但它在时间上的扩张意味着未来不能被完全预测,即使在原则上。宇宙的未来比我们所能预测的更加开放。
时间可能是一个不断移动的织物,我们通过它来体验事物的聚合和分离。但这一结构不仅仅是移动,它还在扩张。当时间是一个物体时,未来就是宇宙的大小。
来自:胡关外
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