白露身不露，寒露脚不露，露了也白露

10月*日1*时22分，迎来二十四节气中的第十七个节气，也是秋季的第五个节气——寒露。此时节，荷败蝉噤，桐残叶黄，鸿雁南归，呈现出一派深秋气象。

《月令七十二候集解》记载：“九月节，露气冰冷，将固结也。” 老天爷是伟大的化学家，通过热和寒的差别配比，来实现四时的更替。白露从热到凉，寒露则是从凉到寒。

民谚云，“白露身不露，寒露脚不露。”意思是说，白露一过，穿衣服就不克不及再赤膊露体；寒露一过，应重视足部保暖，以防“寒从足生”。

武汉一般在”寒露“前后迎来气象学意义上的秋天。10月*日，寒潮袭来，武汉更低气温1*.1℃，比拟头一天的*7.9℃，2*小时降温超越20℃，那种断崖式降温汗青稀有！不出不测，从*日起，武汉正式迈入了气象意义的秋天了。

今日凄风冷雨，连缀不停，同事三天前就把秋裤穿起来了。“把秋衣秋裤穿上，是对寒潮最最少的尊重。”她还笑着说，秋衣要扎在秋裤里，秋裤要扎在袜子里，不断走向202*年的春暖花开……

而我硬扛着，不愿穿秋裤。一方面，我相信老祖宗“春捂秋冻”的摄生之道；另一方面，不肯在物候盛衰中感慨时间的流逝，等待再现绚烂的阳光。那大致就是怀旧吧。

前人把寒露节气里的十五天禀为三候，五天为一候：一候鸿雁宾客，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华。

意思是，此时最初一批鸿雁排成一字某人字形的队列大举南迁；过五日雀鸟都不见了，海边良多蛤蜊，其贝壳的纹和色与雀类似，似乎飞雀化为蛤蜊了；再过五日，菊花已各处绽放。

物候说的是六合间万物阴阳盛衰。前人认为，若是物候不该，最初一批大雁不飞来，申明公众有不征服者；若是雀鸟不掉入海中变蛤蜊，申明季节会错乱；若是秋菊不开花，申明阴气不敷，地盘不克不及耕种。

鸿雁是二十四节气七十二物候中呈现最多的物候。与白露期间“鸿雁来”比拟，此时相隔一个月之久，是最初一批鸿雁了。后来者为宾，前人对鸿雁依靠了美妙的情思。

菊花赐与中国人的感悟是多重的，诉说着太多的爱恨情仇。如，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”，苏东坡的“相逢不消忙归去，明日黄花蝶也愁”，李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”，黄巢的“待到秋来九月八，我花开后百花杀”等等。

而在日本人的文化中，菊乃花中之王，不畏冷霜傲然绽放，是诚笃、贞洁、不平的象征，那似乎可诠释《菊与刀》畅销全球半个多世纪的原因。

有一种人生境界称“人淡如菊”。失去时，不懊恼，得到时，不狂喜；不沉浸于过往的哀痛，不惧怕前途的坎坷；无所谓得到，不在乎失去，也就不会被身边的情况所影响。

还有一句民间鄙谚称“寒露洗清秋”。那是一场从凉快到萧瑟的过渡，一个透着寒意却多姿多彩的时节。

让我们不急不躁，步履不断，奔赴下一个远方！